Colunista e Editor do Jornal Correio do Tocantins
Há algo de novo nas velhas igrejas. Entre câmeras de celular, terços pendurados em mochilas e telas que se abrem para transmissões do Vaticano, uma geração que parecia perdida na velocidade do digital começa a redescobrir o silêncio, o rito e o mistério.
Depois de décadas marcadas pela secularização e pelo império da opinião, jovens da Geração Z e millennials nascidos entre os anos 1980 e o início dos 2000 estão protagonizando um fenômeno inesperado: o renascimento da fé católica.
Mas não como repetição nostálgica de um passado idealizado e sim como redescoberta, um retorno consciente ao que é essencial e imperecível.
Criados entre memes e algoritmos, esses jovens cresceram vendo a religião tratada como resquício de um mundo antigo. No entanto, as crises familiares, sociais e existenciais despertaram uma nova sede.
O cansaço com a superficialidade e a sensação de vazio abriram espaço para algo esquecido: o desejo de transcendência.
Hoje, o feed se converte em púlpito. Missas transmitidas no TikTok, novenas ao vivo no Instagram, influenciadores católicos com milhões de seguidores e santos que viralizam com a naturalidade de uma canção pop.
A fé que antes era silenciosa agora ecoa nos fones de ouvido, e o símbolo antigo, a cruz, reaparece como sinal de esperança num mundo saturado de ruído.
O padre Dirceu Júnior dos Reis, da Arquidiocese de Londrina, resume o movimento: “A evangelização da juventude não é apenas ensinar, é convidar ao mistério. Fazer com que cada jovem entre em contato com Deus e que a Igreja, também no ambiente virtual, seja testemunha viva desse encontro.”
Nenhum nome simboliza melhor essa nova geração do que Carlo Acutis, canonizado em 2025. Adolescente italiano, fã do Homem-Aranha e criador de sites sobre milagres eucarísticos, Carlo fez da tecnologia um meio de anunciar o eterno.
Suas fotos jogando videogame, vestindo jeans e sorrindo tornaram-se ícones da santidade possível e profundamente humana. Milhares de jovens no Brasil e no mundo se reconheceram nele: alguém que amava a Eucaristia e a internet, o altar e o teclado. Um santo digital, padroeiro da era dos dados.
No TikTok e no Instagram, vídeos sobre sua vida acumularam milhões de visualizações. Jovens que jamais haviam ouvido falar de um beato começaram a rezar o terço, a buscar os sacramentos, a participar da missa.
O impossível aconteceu: a fé viralizou.
O renascimento da fé não é apenas moral ou intelectual é estético. Quando as imagens do funeral do Papa Francisco e da eleição de Leão XIV circularam pelo mundo, algo surpreendente aconteceu: milhões de jovens, muitos distantes da Igreja, pararam para assistir, não por curiosidade política, mas pela beleza.
As velas acesas, os cantos gregorianos, o incenso subindo sob as abóbadas da Basílica, uma coreografia sagrada que parecia suspender o tempo. “A beleza salvará o mundo”, escreveu Dostoiévski. Talvez, em 2025, ela tenha começado a salvar os algoritmos.
Num ambiente saturado de ironia e consumo rápido, a solenidade dos ritos católicos falou direto à alma.
Nas redes, pessoas que nunca haviam entrado em uma igreja comentavam sobre a paz que sentiram, o silêncio que comovia, a beleza que fazia sentido. E nesse espaço digital de admiração, muitos deram o primeiro passo de volta ao sagrado.
Os números confirmam o movimento:
Buscas por “como ser católico” cresceram quase 20 vezes no Brasil após o conclave que elegeu o Papa Leão XIV.
Batismos quadruplicaram na França entre jovens de 18 a 25 anos.
Conversões nos Estados Unidos voltaram a crescer, lideradas pela geração Z.
Dublin dobrou o número de batismos de adultos na última Páscoa.
Mesmo em meio à crise institucional e à fragmentação cultural, o catolicismo mostra sua força silenciosa: a capacidade de se traduzir sem se corromper.
A fé não desapareceu, mudou de linguagem. Agora fala em reels, stories, transmissões ao vivo e vídeos de missa no Roblox. É a mesma Igreja, em outro idioma.
No Tocantins, esse despertar não é apenas estatístico. Paróquias que antes lutavam por vocações agora veem corais jovens se formando, missas lotadas ao entardecer e grupos de oração que se reúnem após o expediente.
A fé, que nunca deixou o solo sertanejo, volta a florescer com força nova, com sotaque local, com a alegria simples dos encontros, com o perfume do incenso misturado ao cheiro da terra molhada.
Não é um modismo, nem fuga do mundo. É o reencontro com aquilo que dá sentido ao mundo: a presença de Deus no ordinário.
No fim, o que a geração digital está fazendo não é reinventar a fé é redescobri-la. O catolicismo, afinal, sempre foi uma linguagem viva: nasceu entre judeus, atravessou impérios, dialogou com filósofos, se traduziu em cantos e pinturas e agora, fala também em pixels.
Chesterton escreveu que “o catolicismo quase morreu várias vezes, mas sempre ressuscitou, porque conhece o caminho do sepulcro para a luz”. Talvez hoje, esse caminho passe pelo feed.
E se o Cristo de outrora caminhava sobre as águas, o Cristo de agora atravessa as telas. O retorno à fé católica entre os jovens é isso: um regresso ao essencial, um gesto de resistência espiritual numa era que banalizou o sagrado.
E talvez, ao contrário do que muitos previram, a geração do scroll infinito esteja encontrando, justamente ali, o infinito que buscava.
